谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗-橘子百科-橘子都知道

谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义(yì)的(de)话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他(tā)的托(tuō)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。