仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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