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七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有着很(hěn)高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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