独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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