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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法比喻(yù)和(hé)比拟怎(zěn)么区分的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用是比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性的。

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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的,比喻(yù)写作手法的作(zuò)用(yòng)

  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二(èr)者具(jù)有相似性。

  拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化,将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的样子。

二者(zhě)区别

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

  1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的(de)目(mù)的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情感,使读者受到(dào)感染(rǎn),进而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云像(xiàng)棉花。

  很显然(rán),这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不(bù)是比喻句,不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而(ér)是(shì)要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

  这个(gè)句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都(dōu)是加强语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们是两种不同的修辞方式。

  下(xià)面是(shì)我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容(róng),欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思(sī)想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者(zhě)展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它的深(shēn)意。

   铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

     比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性,借(jiè)助联(lián)想和想象而形成的辞(cí)格,因此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi),是(shì)作者用自己自(zì)然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰富灶凯的(de)想像,把物当(dāng)成人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方(fāng),是用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作比(bǐ)也(yě)就是打比方;一(yī)定得有相(xiāng)似点(diǎn),通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤(huàn)起人们的联(lián)想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是(shì)把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事(shì)物(wù)般(bān)是有生命力的(de),能活动,有感情的(de);它比甲事物具体(tǐ)实在,于(yú)是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具(jù)体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却(què)是利(lì)用它们(men)之间的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为一体,这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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