为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机-橘子百科-橘子都知道

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shān为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机g)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。