皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的(de)皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻(fān)旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事(shì)的途径。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义台湾是省还是市 台湾是省会吗》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一(yī)语，主要(yào)为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二教之(zhī)自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wè台湾是省还是市 台湾是省会吗i)两部分(fēn)，一(yī)个是(shì)皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依(yī)是非常重要的。皈(guī)依指的是全身心(xīn)的(de)投入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要(yào)有持之以恒(héng)的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的中道(dào)；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的(de)品(pǐn)质，即无漏慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非(fēi)常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗(sú)出家，只要达到(dào)了自身圆(yuán)满成就三宝具(jù)备的品质和功德都是(shì)完成了皈(guī)依(yī)三宝。