赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(d五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ài)，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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