赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hò小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)u)再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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