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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体相关政策,减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的(de)当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才(cái)能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才(cái)会(huì)得到更多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体原则运用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì),主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦,人民应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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