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  怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉(上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表<上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表/span>jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕(mù)之(zhī),尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节(jié),本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词: 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的(de)反义(yì)词(cí): 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并 上海四大八校是指什么高中,上海市重点高中排名一览表p>

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结(jié)构(gòu): 联合(hé)式成语

  产生年代(dài): 古代成(chéng)语(yǔ)

  英(yīng)语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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