徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系让人(rén酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chu酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗án)闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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