京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几(jǐ)种四大行当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色五的大写是什么”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī五的大写是什么)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五的大写是什么