克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

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　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗种种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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