割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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