杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式āng)的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。<ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式/p>

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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