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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大五斤等于多少克，五斤等于多少克千克雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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