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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面(miàn),又把统治者和手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系(xì),主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì),如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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