君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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