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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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