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无功(gōng)不受禄什(shén)么意思,无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答(dá)对方(fāng)

  “无功不受禄(lù)”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指没(méi)有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù),就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战(zhàn)国列御寇保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还(hái)是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君,完全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

无(wú)功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什(shén)么(me)

   “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳,就不凯毕(bì)可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处(chù),就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思)接(jiē)受(shòu),反复(fù)几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于(yú)国(guó)君(jūn),完全是(shì)国君自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西(xī),就(jiù)怕得罪人(rén)家(jiā);给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我(wǒ)又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他(tā)呢(ne)?”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有(yǒu)功劳(láo)就不能(néng)得(dé)到报酬,没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间,享年75岁),战国前(qián)期(qī)道家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著名的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、文学(xué)家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其(qí)学本于黄(huáng)帝老子(zi),主(zhǔ)张清(qīng)静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家(jiā)学派(pài)承前(qián)启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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