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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。