一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放(fàng)过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内(nèi)容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗以及一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗拼音，一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么(me)诗，一山放(fàng)过一山拦全诗朗读(dú)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗书法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语>

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江(j爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语iāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语