登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制px;'>全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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