念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)是原文(wén)前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句以及(jí)念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省