仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐的。

　　关于仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇以及仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意(yì)义作文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短(duǎn)篇，仁(rén)政在现代社会的意义是什(shén)么(me)，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义和作用等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(zhèng)在(z拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ài)现代社(shè)会的(de)意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女(nǚ拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)的(de)关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思