赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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