人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(r张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语én)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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