提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能(néng)没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗; line-height: 24px;'>燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其(qí)他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当(dāng)。他(tā)们(men)为了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗