都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(ch本初是谁ún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主本初是谁要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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