杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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