赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。