庸人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么天下本无(wú)事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意(yì)思是世上本无事，庸人自(zì)扰之的(de)。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是(shì)什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)是：世(shì)界(jiè)上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾言(yán)邪(xié)？必(bì)责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)是世上本无事，全句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传》。

　　出处(chù)：

　　《新(xīn)唐书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢(bà)为(wèi)益(yì)州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政(zhèng)尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治(zhì)之(zhī)而已，必(bì)刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按(àn)察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简(jiǎn)邪？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏(wèi)惧(jù)。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严刑峻法(fǎ)来树(shù)立威严吗？”最终没有听取（韦(wéi)抱(bào)贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地(dì)百姓得到了(le)教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁(qiān)，做到(dào)蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误(wù)，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打(dǎ)发他回(huí)去。

　　大吏向陆(lù)象先(xiān)陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大(dà)概相差不(bù)多，（你(nǐ)）说他不明白(bái)我的话吗？一定要责罚的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去(qù)。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本来(lái)没有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄清(qīng)源头(tóu)，何(hé)愁不(bù)简明(míng)呢(ne)？”所以陆(lù)象先到(dào)的(de)地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是什(shén)么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什(shén)么(me)意思是(shì)世上本无事(shì)，庸人(rén)自(zì)扰之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无(wú)事(shì)，世(sh两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ì)上本无(wú)事庸人自扰之是(shì)什么意(yì)思以及庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本无事，庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什么人生的过客，世上本(běn)无事(shì)庸人(rén)自扰之(zhī)是(shì)什么(me)意思，庸人(rén)自(zì)扰是什(shén)么意思？，菩提本无(wú)树,明(míng)镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

庸人自(zì)扰之前一(yī)句意(yì)思是什(shén)么(me)天下本无(wú)事，世上本(běn)无(wú)事庸人(rén)自扰之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是(shì)些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比喻(yù)常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的(de)自(zì)找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必(bì)刑(xíng)法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是世(shì)上本无事(shì)，全句(jù)比喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为(wèi)益(yì)州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人(rén)扰(rǎo)之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢(bà)去相位，出(chū)任益州(zhōu)大(dà)都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使(shǐ)，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严，不(bù)这样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了，一定要用(yòng)严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严吗？”最终没有(yǒu)听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地(dì)百(bǎi)姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯(fàn)了错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应(yīng)该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大(dà)概相差不多，（你(nǐ)）说他(tā)不(bù)明白(bái)我的话(huà)吗(ma)？一定要责罚的话，应当从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄清源头(tóu)，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方，百(bǎi)姓和(hé)官(guān)吏都怀念他。

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