礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思24px;'>两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)是礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而(ér)到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思shì)周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的(de)分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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