安史之乱的原因和影(yǐng)响简答，安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原因(yīn)和影响(xiǎng)高中(zhōng)知识是安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗初年(nián)由(yóu)唐朝将(jiāng)领安(ān)禄(lù)山与史思明背(bèi)叛唐(táng)朝后发动(dòng)的(de)战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争(zhēng)夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折(zhé)点(diǎn)的(de)。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主，因此事件被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个(gè)涉及面很广、影响深远的重大历史事件(jiàn)，造成这种(zhǒng)事件的(de)原因(yīn)，那必然是(shì)多方(fāng)面多层次的。

　　简单总结一(yī)下，最根(gēn)本的原因是(shì)当时的生(shēng)产力和(hé)上层建筑脱节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初唐建(jiàn)立起(qǐ)的宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思体制已经不能(néng)适应实(shí)际上的(de)生产和(hé)人口变化，整体(tǐ)社会(huì)组织涣散；

　　比较要命(mìng)的(de)中(zhōng)层原因，是整个体制(zhì)当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外(wài)轻内，精兵军权过分集中于少数(shù)人(rén)，而且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效应(yīng)对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄宗用(yòng)人失(shī)误(wù)，偏听(tīng)盲(máng)信，这个(gè)再怎么强(qiáng)调(diào)“体制问题”也(yě)是不(bù宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)能洗白(bái)他的。

　　如果没有这(zhè)个直接原因(yīn)，当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来，但未必(bì)是以(yǐ)如此恐怖(bù)暴力的形式，拦腰(yāo)一(yī)斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢慢(màn)僵死掉，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时(shí)绝大(dà)多数(shù)百姓来(lái)说痛苦(kǔ)度(dù)会少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安(ān)禄山和(hé)史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了鼎盛时期(qī)，但在(zài)安史之乱后，唐(táng)朝经济受到重创(chuàng)，间接导致(zhì)了唐朝(cháo)的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的(de)原因：安史(shǐ)之乱的(de)原因是多方面的，是(shì)各种社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要包括统治(zhì)阶级和(hé)人(rén)民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的(de)后果(guǒ)是极其(qí)严重(zhòng)的，其影(yǐng)响大致可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱(luàn)使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为(wèi)封建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余(yú)党在河朔(shuò)形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成(chéng)劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税收，使阶级压迫(pò)和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过(guò)安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周(zhōu)边(biān)地区(qū)少(shǎo)数(shù)民(mín)族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移自(zì)两晋南(nán)北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁的状况越(yuè)来越明(míng)显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西(xī)域(yù)的全盛时期(qī)，但是此后随着国(guó)内政局(jú)的(de)高(gāo)枣(zǎo)的(de)剧烈变化，唐朝在西(xī)域的势(shì)力也大大衰退，由(yóu)高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐(táng)高(gāo)祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇道(dào)国策，并进一步将其发(fā)扬光大，运用(yòng)道家(jiā)思想治(zhì)国平(píng)天下(xià)，施行道举，兴建皇家道(dào)观楼(lóu)观。

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