吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言(yán)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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