周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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