起于(yú)垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

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起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思(sī)，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和维护(hù)，事(shì)变没有出现(xiàn)迹(jì)象时容(róng)易(yì)图谋祈使句例子英语，祈使句例子10个祈使句例子英语，祈使句例子10个an>(móu)；

　　事(shì)物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以前就(jiù)处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于细(xì)小的(de)萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和对(duì)万物的(de)洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不(bù)能持之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原因是什(shén)么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始时的那(nà)种热(rè)情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥(huī)智能或技能的最佳(jiā)状态(tài)，只有在心理(lǐ)平静的自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始(shǐ)的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的(de)事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还(hái)是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自(zì)春秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土；千里(lǐ)之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了(le)细(xì)微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的(de)重要性，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经》中最抽(chōu)象的(de)概(gài)念范畴，是天地万(wàn)物生成(chéng)的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常(cháng)理层面(miàn)有相通(tōng)点，但不(bù)同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的(de)反向转化(huà)之中(zhōng)发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物(wù)极(jí)必反是万物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡泊等(děng)因循(xún)自(zì)然的(de)德性。

　　政治(zhì)上，老子主张(zhāng)对(duì)内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在(zài)结(jié)构(gòu)上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自然之道(dào)进(jìn)入到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想与治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也(yě)就是从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的(de)光明正(zhèng)道。

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