赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方(fāng)洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xi洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤ē)方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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