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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要依靠学戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划(huà)的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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