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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(h字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的uò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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