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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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