仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论文是(shì)仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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