夷(yí)洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里是三(sān)国时期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指的是(shì)今天的台湾的(de)。

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夷洲今是何(hé)地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪里(lǐ)

　　三(sān)国(guó)时期(qī)的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三(sān)国吴国丹阳(yáng)太守沈莹(yíng)《临海水土(tǔ)志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认(rèn)为夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

　　夷洲又称(chēng)岛夷(yí)，现存史料中的相关记(jì)载(zài)主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中，有(yǒu)以下(xià)这(zhè)样的一段叙(xù)述：（黄(huáng)龙）二年春正月(yuè)，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲(zhōu)。

　　亶(dǎn)洲在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福(fú)将童(tóng)男童女数千人入(rù)海(hǎi)，求蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲(zhōu)不还。

　　世(shì)相承(chéng)有数(shù)万家，其上人(rén)民，时有(yǒu)至会稽货(huò)布(bù)，会稽东(dōng)县(xiàn)人海行(xíng)，亦有遭风流(liú)移至亶洲(zhōu)者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但得数千人还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴(wú)国丹阳太守）在(zài)其所(suǒ)著的《临海水(shuǐ)土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提供了以下(xià)的线索：夷(yí)州在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王(wáng)射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃，既生五谷(gǔ)，又多(duō)鱼(yú)肉。

　　舅姑(gū)子父，男(nán)女卧(wò)息共一(yī)大床。

　　交会之时，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好(hǎo)以为(wèi)饰也。

　　夷州在现(xiàn)代的(de)中国(guó)是(shì)台湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾(céng)被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴(wú)人氏沈莹(yíng)所著《临(lín)海(hǎi)水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡（即今浙江宁(níng)海往南一带）东南(nán)两千(qiān)里，由此可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海(hǎi)之东。

　　夷(yí)州(zhōu)，又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临海郡东南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白(bái)，乃是石(shí)也。

　　此夷各号(hào)为(wèi)王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又多(duō)鱼(yú)团带肉。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之(zhī)时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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