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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(s胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸hān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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