一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗是(shì)“一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)拼音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么下山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中(z重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么hōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么