独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

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　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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