感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜ong>念天感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么(me)诗，念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是什么古诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜