一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次-橘子百科-橘子都知道

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大(dà)妞(niū)已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别(bié)，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文，她(tā)在采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及(jí)梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛(fú)教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前冬一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war