独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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